В воскресенье пастор проповедовал на тему совершения своего спасения. Он разбирал слово "совершать" и притчу Иисуса о "богаче и бедном Лазаре". Актуальная проповедь - настоящее слово от Бога. После проповеди пастор призвал людей к покаянию и к сцене вышел человек, лицо которого мне показалось знакомым. Пастор дал ему слово и он, расплакавшись, рассказал свою трагическую историю отступничества от Бога и церкви, после чего, встав на колени, попросил прощения у Бога, пастора и церкви за свой поступок. Пастор вместе с собранием простил "блудного сына", дав ему шанс реабилитироваться. Позже я вспомнил этого человека: лет 10 назад он был пастором одного из филиалов церкви, был горящим верующим, за ним шло много людей. И наверно в какой-то момент он проявил слабость и вернулся в свой прежний образ жизни, потеряв семью, служение, друзей и Бога. После служения многие подходили к этому человеку; кто-то ободрял, а кто-то "втирал" свои наставления. И я подумал: "Какой молодец, что набрался смелости и, несмотря ни на что, вышел и покаялся - открыл свою душу". Мы - те, кто постоянно ходим в церковь, считая себя "святыми", думаю больше нуждаемся в таком покаянии, потому что "чудим" не меньше таких "блудных сынов" , но при этом держим все в себе, превращаясь в "окрашенные гробы". Знаю по себе, часто Бог побуждает выйти вперед на покаяние, но религиозная гордость не дает это сделать. И кто тогда из нас совершает свое спасение этот "заблудший сын" или мы "церковные христиане, погрязшие в фарисействе. Не надо далеко ходить: возвращаясь домой с собрания, мы подвозили одну семью. Молодой человек, сидевший рядом, начал мне говорить о том, что пастор не правильно толковал притчу Иисуса "о богаче и бедном Лазаре": пастор не учитывал исторический контекст этой притчи. И я подумал: "Причем здесь исторический контекст - не в этом был смысл проповеди". Человек не увидел глубины того слова, которое Бог через пастора хотел донести, а приткнулся на контексте. Это и есть фарисейство. И сколько таких людей.
Что же значит "совершать свое спасение", о чем говорил апостол Павел.
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в
присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со
страхом и трепетом совершайте свое спасение (Фил. 2:12)
Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. (Евр 6:9)
Совокупность всех наших дел, поступков и слов определяют нашу сущность. Мы не можем просто покаяться один раз, прожить всю жизнь, ни на йоту не изменившись, и в конце рассчитывать на спасение. Конечно, Бог милостив и я не могу за Него говорить, кто спасется, а кто - нет. Но я думаю, что смысл христианства - встретиться со Христом, познав силу Его крови и прощения и на основании этого, прожив жизнь, прийти в Его возраст, преобразоваться в Его образ. Все это подразумевает ежедневную конфронтацию со своим греховным началом. И без этого нельзя. Вчера моя жена общалась с подругой и у них зашла речь о семье. Подруга сказала такую интересную вещь: "Многие смотрят на семьи, в которых нормальные отношения, благополучные дети и все гармонично и завидуют, думая, что им повезло с мужем, женой или детьми. Но они просто не представляют какую цену заплатили эти люди, какую притирку они прошли, чтобы иметь сегодня такие отношения. Это тяжелый ежедневный труд". Это действительно так. Плоды Духа святого, о которых говорится в писании, - это результат такого тяжелого ежедневного труда. И никто за меня эту работу не сделает - это моя личная ответственность. Я думаю это и есть процесс совершения спасения.
Комментарии
Отправить комментарий