Жизнь поместной церкви
Пророческое бремя, часть 4
Неделя 11, 2011Поместная церковь – это место с множеством разнообразных эмоций, где делаются пророки, также как и все другие служения. Чтобы возрастать во Христе, нам нужны такие чувства, связанные с жизнью церкви, как раздражение, чувство разочарования и неудовлетворённости из-за невозможности повлиять на ситуацию. У людей, избегающих таких вызывающих ситуаций, в лучшем случае, рост и потенциал быть полезным останавливается в росте.
Я часто слышу, как пророчески одарённые люди жалуются на то, что церковь, в которой они находятся, не открыта для этого дара или к ним лично. Если исключить то, что пророчествующий сам спровоцировал противостояние поместных лидеров, то очевидно он находятся не в правильной церкви или это тоже является частью процесса обучения. Так повелось с начала, что пророков редко принимают, и обычно их не признают пока те не умрут, и больше не угрожают.
Иисус жил с постоянным отвержением со стороны вождей Израиля, и маловероятно, что любой истинный служитель не будет так страдать временами в своей жизни, и некоторые, особенно особо влиятельные служения, будут находиться под постоянным преследованием в некоторых формах. Если апостолы вышли возрадовавшись, что «удостоились принять бесчестие за Его имя» (см. Деян. 5:41), на сколько больше нам следует воспринимать любое отвержение как большую возможность, чем оно и является? Когда сомневались в апостольском свидетельстве апостола Павла, как доказательства апостольства он указывал свои скорби и преследования, а не достижения.
И главное в том, чтобы научиться быть отвергнутым и ложно обвинённым но не получить личные раны от этого. В Ветхом Завете священники не могли иметь струпья или не исцелённые раны. Это истинно и сегодня – незажившие раны могут не допустить нас к полноценности в служении. Нельзя приблизиться к людям или прикоснуться туда где у вас не исцелённые раны или струпья, а это не приемлемо и может разрушить служение. Если нас отвергают и пренебрегают нами – это возможность нам расти в любви.
Царь Давид не стал бы великим царём и человеком по сердцу Богу без преследования от царя Саула. он помог сделать Давида тем, кем он призван был стать. Давид сохранил своё сердце в правильном состоянии по отношению к царю Саулу, несмотря на все несправедливые действия, всегда отдавая должное почтение «помазаннику Божьему», и он страдал от того, что отрезал край одежды Саула. Даже после его смерти Давид продолжал чтить Саула и его дом, поступая полностью противоположно тому, как поступают все другие цари, тут же уничтожив всех, имеющих хоть какую-то возможность претендовать на трон.
Многие из разрушающих разделений и ложных доктрин, которым учат в церкви, являются результатом отвержения, неудач и не исцелённых ран, а не основаны на Писании. И они являются местами, через которые входят управляющие (контролирующие) духи. Прощение – это основа христианства, и если мы носимся с непрощением в наших сердцах, то это может разрушить наше служение, и велика вероятность того, что это произойдёт.
Не пренебрегайте испытаниями – поместная церковь, это одно из лучших для них мест. Господь возвращается к своей невесте – церкви. И настоящие друзья жениха посвящены тому чтобы помочь ей приготовиться. Лично я на тяжёлом опыте научился не доверять никому, кто не посвящён церковной жизни и не крепок в этом. Я знаю многих пророчески одарённых людей, которые не имеют взаимоотношений поместной церкви, и всё же могут помогать людям, но также они оставляют гору проблем и часто приносят разделения, которые значительно перевешивают то доброе что делают.
Это не значит, что не бывает таких времён, когда мы можем отстраниться чтобы искать Господа, но в основном, христианство не работает без церковной жизни. Вы можете расти в понимании и знании Господа, но в действительности не расти в Господе. Невозможно быть правильно соединённым с Головой, не будучи соединённым с телом. Как сказано в 1 Иоанна 1:7, «Если мы ходим во свете как и Он во Свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Его Сына очищает нас от всякого греха».
Слово, переведённое как «общение» в греческом тексте звучит как коинонийа, которое подразумевает глубокий и неразделимый союз. Вот почему это слово также переводят как «сообщность», что в английском языке является объединением двух слов «совместное» и «слияние». Без этого слияния с Божьими людьми мы не останемся пребывать в свете, как утверждает этот стих.
Конечно, церковь нуждается в великой трансформации и она приближается, но если мы не пойдём через процесс изменений и роста с церковью, то не будем подходить (соответствовать), когда она войдёт в зрелость. В Ветхом Завете некоторые из пророков иногда должны были оставаться и двигаться в одиночку, но в Новом Завете пророки – это часть команды, и без оставшейся части команды, они не смогут действовать так, как призваны.
В этом правиле могут быть исключения, но за сорок лет во Христе мне не довелось увидеть тех, которые бы отделяли себя от живого участия в жизни поместной церкви и не попали бы в зависимость, рабство, или не начали приносить больше вреда, чем добра, независимо от служения.
Автор: | Рик Джойнер | 15.03.2011 |
Перевод: | Сергей Артелеменчук | |
Источник: | ||
Все выпуски: |
Комментарии
Отправить комментарий